Declaración de fe

Afirmamos nuestra fe en el único Dios eterno, Creador y Señor del mundo, Padre, Hijo y Espíritu Santo, quien gobierna todas las cosas conforme al propósito de Su voluntad. Él ha estado llamando de entre el mundo a un pueblo para Sí mismo, y enviando a Su pueblo de vuelta al mundo para que sean Sus siervos y Sus testigos, para la edificación del cuerpo de Cristo y para la gloria de Su nombre. Confesamos con vergüenza que a menudo hemos negado nuestro llamado y fracasado en nuestra misión al conformarnos al mundo o al retirarnos de él. Sin embargo, nos regocijamos de que, incluso cuando es llevado por vasos de barro, el evangelio sigue siendo un tesoro precioso. A la tarea de dar a conocer ese tesoro en el poder del Espíritu Santo, deseamos dedicarnos nuevamente.

(Isaías 40:28; Mateo 28:19; Efesios 1:11; Hechos 15:14; Juan 17:6, 18; Efesios 4:12; 1 Corintios 5:10; Romanos 12:2; 2 Corintios 4:7)

Afirmamos la inspiración divina, veracidad y autoridad de las Escrituras del Antiguo y del Nuevo Testamento en su totalidad como la única Palabra escrita de Dios, sin error en todo lo que afirma, y la única regla infalible de fe y práctica. También afirmamos el poder de la Palabra de Dios para cumplir Su propósito de salvación. El mensaje de la Biblia está dirigido a todos los hombres y mujeres, pues la revelación de Dios en Cristo y en las Escrituras es inmutable. A través de ella, el Espíritu Santo sigue hablando hoy. Él ilumina las mentes del pueblo de Dios en cada cultura para que perciban su verdad de manera renovada con sus propios ojos, y así revela a toda la Iglesia cada vez más de la multiforme sabiduría de Dios.

(2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21; Juan 10:35; Isaías 55:11; 1 Corintios 1:21; Romanos 1:16; Mateo 5:17,18; Judas 3; Efesios 1:17,18; 3:10,18)

Afirmamos que hay un solo Salvador y un solo evangelio, aunque existen una gran diversidad de enfoques evangelísticos. Reconocemos que todos tienen algún conocimiento de Dios a través de Su revelación general en la naturaleza. Pero negamos que esto pueda salvar, pues las personas suprimen la verdad con su injusticia. También rechazamos como despectiva para Cristo y el evangelio toda forma de sincretismo y de diálogo que implique que Cristo habla igualmente a través de todas las religiones e ideologías. Jesucristo, siendo Él mismo el único Dios-hombre, que se entregó como el único rescate por los pecadores, es el único mediador entre Dios y las personas. No hay otro nombre por el cual debamos ser salvos. Todos los hombres y mujeres están pereciendo a causa del pecado, pero Dios ama a todos, no queriendo que ninguno perezca sino que todos procedan al arrepentimiento. Sin embargo, aquellos que rechazan a Cristo repudian el gozo de la salvación y se condenan a sí mismos a la separación eterna de Dios. Proclamar a Jesús como “el Salvador del mundo” no significa afirmar que todos serán automáticamente o finalmente salvos, y mucho menos afirmar que todas las religiones ofrecen salvación en Cristo. Más bien, significa proclamar el amor de Dios por un mundo de pecadores e invitar a todos a responderle como Salvador y Señor con un compromiso personal pleno de arrepentimiento y fe. Jesucristo ha sido exaltado sobre todo nombre; anhelamos el día en que toda rodilla se doble ante Él y toda lengua lo confiese como Señor.

(Gálatas 1:6-9; Romanos 1:18-32; 1 Timoteo 2:5,6; Hechos 4:12; Juan 3:16-19; 2 Pedro 3:9; 2 Tesalonicenses 1:7-9; Juan 4:42; Mateo 11:28; Efesios 1:20, 21; Filipenses 2:9-11)

Evangelizar es compartir la buena noticia de que Jesucristo murió por nuestros pecados y resucitó de entre los muertos, según las Escrituras, y que, como Señor reinante, ahora ofrece el perdón de los pecados y los dones liberadores del Espíritu a todos los que se arrepienten y creen. Nuestra presencia cristiana en el mundo es indispensable para la evangelización, al igual que ese tipo de diálogo cuyo propósito es escuchar con sensibilidad para comprender. Pero la evangelización misma es la proclamación del Cristo histórico y bíblico como Salvador y Señor, con el objetivo de persuadir a las personas a que vengan a Él personalmente y así sean reconciliadas con Dios. Al extender la invitación del evangelio, no tenemos libertad para ocultar el costo del discipulado. Jesús todavía llama a todos los que quieren seguirlo a negarse a sí mismos, tomar su cruz y identificarse con Su nueva comunidad. Los resultados de la evangelización incluyen la obediencia a Cristo, la incorporación a Su Iglesia y el servicio responsable en el mundo.

(1 Corintios 15:3,4; Hechos 2:32-39; Juan 20:21; 1 Corintios 1:23; 2 Corintios 4:5; 5:11,20; Lucas 14:25-33; Marcos 8:34; Hechos 2:40,47; Marcos 10:43-45)

Afirmamos que Dios es tanto el Creador como el Juez de todas las personas. Por lo tanto, debemos compartir Su preocupación por la justicia y la reconciliación en toda la sociedad humana, así como por la liberación de hombres y mujeres de todo tipo de opresión. Debido a que hombres y mujeres fueron hechos a imagen de Dios, cada persona, sin importar raza, religión, color, cultura, clase, sexo o edad, tiene una dignidad intrínseca por la cual debe ser respetada y servida, no explotada. Aquí también expresamos arrepentimiento tanto por nuestra negligencia como por haber considerado a veces la evangelización y la preocupación social como mutuamente excluyentes. Aunque la reconciliación con otras personas no es reconciliación con Dios, ni la acción social es evangelización, ni la liberación política es salvación, afirmamos que tanto la evangelización como el involucramiento sociopolítico son parte de nuestro deber cristiano. Ambos son expresiones necesarias de nuestras doctrinas sobre Dios y el hombre, nuestro amor al prójimo y nuestra obediencia a Jesucristo. El mensaje de salvación implica también un mensaje de juicio sobre toda forma de alienación, opresión y discriminación, y no debemos tener miedo de denunciar el mal y la injusticia dondequiera que existan. Cuando las personas reciben a Cristo, nacen de nuevo en Su Reino y deben buscar no solo exhibir sino también difundir su justicia en medio de un mundo injusto. La salvación que reclamamos debe transformarnos en la totalidad de nuestras responsabilidades personales y sociales. La fe sin obras está muerta.

(Hechos 17:26, 31; Génesis 18:25; Isaías 1:17; Salmo 45:7; Génesis 1:26, 27; Santiago 3:9; Levítico 19:18; Lucas 6:27,35; Santiago 2:14-26; Juan 3:3,5; Mateo 5:20; 6:33; 2 Corintios 3:18; Santiago 2:20)

Afirmamos que Cristo envía a Su pueblo redimido al mundo así como el Padre lo envió a Él, y que esto requiere una penetración profunda y costosa del mundo similar a la de Cristo. Necesitamos salir de nuestros guetos eclesiásticos y permear la sociedad no cristiana. En la misión sacrificial de servicio de la Iglesia, la evangelización es primordial. La evangelización mundial requiere que toda la Iglesia lleve todo el evangelio a todo el mundo. La Iglesia está en el centro mismo del propósito cósmico de Dios y es Su medio designado para difundir el evangelio. Pero una iglesia que predica la cruz debe estar marcada por la cruz. Se convierte en un obstáculo para la evangelización cuando traiciona el evangelio o carece de una fe viva en Dios, un amor genuino por las personas o una honestidad escrupulosa en todo, incluyendo la promoción y las finanzas. La iglesia es la comunidad del pueblo de Dios más que una institución, y no debe identificarse con ninguna cultura, sistema social o político, o ideología humana.

(Juan 17:18; 20:21; Mateo 28:19,20; Hechos 1:8; 20:27; Efesios 1:9,10; 3:9-11; Gálatas 6:14,17; 2 Corintios 6:3,4; 2 Timoteo 2:19-21; Filipenses 1:27)

Afirmamos que la unidad visible de la Iglesia en la verdad es el propósito de Dios. La evangelización también nos llama a la unidad, porque nuestra unidad fortalece nuestro testimonio, así como nuestra división socava nuestro evangelio de reconciliación. Sin embargo, reconocemos que la unidad organizacional puede tomar muchas formas y no necesariamente favorece la evangelización. No obstante, quienes compartimos la misma fe bíblica debemos estar estrechamente unidos en compañerismo, trabajo y testimonio. Confesamos que nuestro testimonio ha sido a veces empañado por un individualismo pecaminoso y duplicaciones innecesarias. Nos comprometemos a buscar una unidad más profunda en la verdad, la adoración, la santidad y la misión. Instamos al desarrollo de la cooperación regional y funcional para el avance de la misión de la Iglesia, para la planificación estratégica, el ánimo mutuo y el intercambio de recursos y experiencias.

(Juan 17:21,23; Efesios 4:3,4; Juan 13:35; Filipenses 1:27; Juan 17:11-23)

Nos regocijamos porque ha amanecido una nueva era misionera. El papel dominante de las misiones occidentales está desapareciendo rápidamente. Dios está levantando de las iglesias jóvenes un gran nuevo recurso para la evangelización mundial y, de este modo, demuestra que la responsabilidad de evangelizar pertenece a todo el cuerpo de Cristo. Por lo tanto, todas las iglesias deben preguntarle a Dios y a sí mismas qué deben hacer tanto para alcanzar su propia área como para enviar misioneros a otras partes del mundo. La reevaluación continua de nuestra responsabilidad y papel misionero debe ser constante. Así, se desarrollará una creciente asociación de iglesias y se exhibirá con mayor claridad el carácter universal de la Iglesia de Cristo. También damos gracias a Dios por las agencias que trabajan en la traducción de la Biblia, la educación teológica, los medios masivos, la literatura cristiana, la evangelización, las misiones, la renovación de la iglesia y otros campos especializados. Estas también deben realizar un autoexamen constante para evaluar su eficacia como parte de la misión de la Iglesia.

(Romanos 1:8; Filipenses 1:5; 4:15; Hechos 13:1-3; 1 Tesalonicenses 1:6-8)

Más de 2,700 millones de personas, es decir, más de dos tercios de toda la humanidad, aún no han sido evangelizadas. Nos avergüenza que tantos hayan sido descuidados; esto es una reprensión constante para nosotros y para toda la Iglesia. Sin embargo, ahora, en muchas partes del mundo, hay una receptividad sin precedentes hacia el Señor Jesucristo. Estamos convencidos de que este es el momento para que las iglesias y las agencias paraeclesiásticas oren fervientemente por la salvación de los no alcanzados y lancen nuevos esfuerzos para lograr la evangelización mundial. A veces puede ser necesario reducir el número de misioneros extranjeros y los fondos en un país evangelizado para facilitar el crecimiento de la iglesia nacional en autosuficiencia y liberar recursos para áreas no evangelizadas. Los misioneros deben fluir cada vez más libremente hacia y desde los seis continentes con un espíritu de servicio humilde. El objetivo debe ser, por todos los medios disponibles y lo más pronto posible, que cada persona tenga la oportunidad de escuchar, entender y recibir las buenas noticias. No podemos esperar alcanzar esta meta sin sacrificio. Todos nos sentimos impactados por la pobreza de millones y perturbados por las injusticias que la causan. Quienes vivimos en circunstancias acomodadas aceptamos nuestro deber de desarrollar un estilo de vida sencillo para contribuir más generosamente tanto a la ayuda como a la evangelización.

(Juan 9:4; Mateo 9:35-38; Romanos 9:1-3; 1 Corintios 9:19-23; Marcos 16:15; Isaías 58:6,7; Santiago 1:27; 2:1-9; Mateo 25:31-46; Hechos 2:44,45; 4:34,35)

El desarrollo de estrategias para la evangelización mundial requiere métodos pioneros e imaginativos. Bajo la dirección de Dios, el resultado será el surgimiento de iglesias profundamente arraigadas en Cristo y estrechamente relacionadas con su cultura. La cultura siempre debe ser evaluada y juzgada por la Escritura. Porque los hombres y mujeres son criaturas de Dios, parte de su cultura es rica en belleza y bondad. Pero debido a que son caídos, toda la cultura está manchada por el pecado y algunas partes son demoníacas. El evangelio no presupone la superioridad de ninguna cultura sobre otra, sino que evalúa todas las culturas según sus propios criterios de verdad y justicia, e insiste en absolutos morales en cada cultura. Las misiones con demasiada frecuencia han exportado junto con el evangelio una cultura ajena, y las iglesias a veces han estado en esclavitud a la cultura más que a la Escritura. Los evangelistas de Cristo deben humildemente buscar vaciarse de todo excepto de su autenticidad personal para convertirse en siervos de otros, y las iglesias deben buscar transformar y enriquecer la cultura, todo para la gloria de Dios.

(Marcos 7:8,9,13; Génesis 4:21,22; 1 Corintios 9:19-23; Filipenses 2:5-7; 2 Corintios 4:5)

Confesamos que a veces hemos perseguido el crecimiento de la iglesia a expensas de la profundidad de la iglesia, y hemos separado la evangelización del cuidado cristiano. También reconocemos que algunas de nuestras misiones han sido lentas para equipar y animar a los líderes nacionales a asumir sus responsabilidades legítimas. Sin embargo, estamos comprometidos con los principios indígenas y anhelamos que cada iglesia tenga líderes nacionales que manifiesten un estilo cristiano de liderazgo, no basado en la dominación sino en el servicio. Reconocemos que existe una gran necesidad de mejorar la educación teológica, especialmente para los líderes de la iglesia. En cada nación y cultura debe haber un programa eficaz de formación para pastores y laicos en doctrina, discipulado, evangelización, cuidado y servicio. Tales programas de formación no deben basarse en metodologías estereotipadas, sino que deben ser desarrollados por iniciativas locales creativas de acuerdo con los estándares bíblicos.

(Colosenses 1:27, 28; Hechos 14:23; Tito 1:5,9; Marcos 10:42-45; Efesios 4:11,12)

Creemos que estamos inmersos en una guerra espiritual constante contra las potestades y poderes del mal que buscan derribar a la Iglesia y frustrar su tarea de evangelización mundial. Sabemos que necesitamos equiparnos con la armadura de Dios y librar esta batalla con las armas espirituales de la verdad y la oración. Detectamos la actividad de nuestro enemigo no solo en las falsas ideologías fuera de la Iglesia, sino también dentro de ella, en falsos evangelios que distorsionan la Escritura y colocan a las personas en el lugar de Dios. Necesitamos estar vigilantes y ser discernidores para salvaguardar el evangelio bíblico. Reconocemos que nosotros mismos no estamos exentos de mundanalidad en pensamientos y acciones, es decir, de rendirnos al secularismo. Por ejemplo, aunque los estudios cuidadosos sobre el crecimiento de la iglesia, tanto numérico como espiritual, son correctos y valiosos, a veces los hemos descuidado. Otras veces, deseosos de asegurar una respuesta al evangelio, hemos comprometido nuestro mensaje, manipulado a nuestros oyentes mediante técnicas de presión, y nos hemos obsesionado indebidamente con estadísticas o incluso hemos sido deshonestos en su uso. Todo esto es mundano. La Iglesia debe estar en el mundo; el mundo no debe estar en la Iglesia.

(Efesios 6:12; 2 Corintios 4:3,4; Efesios 6:11,13-18; 2 Corintios 10:3-5; 1 Juan 2:18-26; 4:1-3; Gálatas 1:6-9; 2 Corintios 2:17; 4:2; Juan 17:15)

Es deber designado por Dios de todo gobierno asegurar condiciones de paz, justicia y libertad en las cuales la Iglesia pueda obedecer a Dios, servir al Señor Jesucristo y predicar el evangelio sin interferencias. Por lo tanto, oramos por los líderes de las naciones y los exhortamos a garantizar la libertad de pensamiento y conciencia, así como la libertad para practicar y propagar la religión conforme a la voluntad de Dios y tal como está expresado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. También expresamos nuestra profunda preocupación por todos los que han sido encarcelados injustamente, y especialmente por aquellos que sufren por su testimonio al Señor Jesús. Prometemos orar y trabajar por su libertad. Al mismo tiempo, nos negamos a ser intimidados por su destino. Con la ayuda de Dios, también buscaremos estar firmes contra la injusticia y permanecer fieles al evangelio, cueste lo que cueste. No olvidamos las advertencias de Jesús de que la persecución es inevitable.

(1 Timoteo 1:1-4; Hechos 4:19; 5:29; Colosenses 3:24; Hebreos 13:1-3; Lucas 4:18; Gálatas 5:11; 6:12; Mateo 5:10-12; Juan 15:18-21)

Creemos en el poder del Espíritu Santo. El Padre envió a Su Espíritu para dar testimonio de Su Hijo; sin Su testimonio, el nuestro es vano. La convicción de pecado, la fe en Cristo, el nuevo nacimiento y el crecimiento cristiano son todos obra Suya. Además, el Espíritu Santo es un Espíritu misionero; por tanto, la evangelización debe surgir espontáneamente de una iglesia llena del Espíritu. Una iglesia que no es una iglesia misionera se contradice a sí misma y apaga al Espíritu. La evangelización mundial solo se hará realidad cuando el Espíritu renueve a la Iglesia en verdad y sabiduría, fe, santidad, amor y poder. Por eso llamamos a todos los cristianos a orar por tal visita del soberano Espíritu de Dios, para que todo Su fruto aparezca en todo Su pueblo y todos Sus dones enriquezcan el cuerpo de Cristo. Solo entonces toda la Iglesia será un instrumento apto en Sus manos, para que toda la tierra escuche Su voz.

(1 Corintios 2:4; Juan 15:26,27; 16:8-11; 1 Corintios 12:3; Juan 3:6-8; 2 Corintios 3:18; Juan 7:37-39; 1 Tesalonicenses 5:19; Hechos 1:8; Salmo 85:4-7; 67:1-3; Gálatas 5:22,23; 1 Corintios 12:4-31; Romanos 12:3-8)

Creemos que Jesucristo volverá personalmente y visiblemente, con poder y gloria, para consumar Su salvación y Su juicio. Esta promesa de Su venida es un estímulo adicional para nuestra evangelización, porque recordamos Sus palabras de que el evangelio debe ser predicado primero a todas las naciones. Creemos que el período intermedio entre la ascensión y la venida de Cristo debe estar lleno con la misión del pueblo de Dios, que no tiene libertad para detenerse antes del fin. También recordamos Su advertencia de que surgirán falsos cristos y falsos profetas como precursores del Anticristo final. Por tanto, rechazamos como un sueño orgulloso y confiado la idea de que el hombre pueda construir alguna vez una utopía en la tierra. Nuestra confianza cristiana es que Dios perfeccionará Su Reino, y esperamos con ansiosa anticipación ese día, y el nuevo cielo y la nueva tierra en los cuales habitará la justicia y Dios reinará para siempre. Mientras tanto, nos dedicamos de nuevo al servicio de Cristo y de las personas, en alegre sumisión a Su autoridad sobre toda nuestra vida.

(Marcos 14:62; Hebreos 9:28; Marcos 13:10; Hechos 1:8-11; Mateo 28:20; Marcos 13:21-23; 1 Juan 2:18; 4:1-3; Lucas 12:32; Apocalipsis 21:1-5; 2 Pedro 3:13; Mateo 28:18)

Por lo tanto, a la luz de esta fe y de nuestra determinación, entramos en un solemne pacto con Dios y entre nosotros, para orar, planear y trabajar juntos por la evangelización de todo el mundo. Llamamos a otros a unirse a nosotros. ¡Que Dios nos ayude por Su gracia y para Su gloria a ser fieles a este nuestro pacto! ¡Amén, aleluya!